REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

IMPM PORTUGUESA- GUANARE

LOS SIETE SABERES DEL FUTURO

1_Una educación que cure la ceguera del conocimiento.

El conocimiento humano es frágil y susceptible ya que está expuesto  a formarse realidades inexplicables , por tanto siempre el error ante obtención de nuevos conocimientos adquirido tiene a su paso pruebas tipo ensayo que pueden apostar al error o acertar en ese camino que lo lleva a obtener el conocimiento , se daría un paso agigantado ya que en la actualidad muchos temas y contenidos no van a la par con lo q gira alrededor de la educación y mucho menos la formación del hombre nuevo-más consciente de lo que lo rodea.

2_Una educación que garantice el conocimiento pertinente.

La inteligencia se forma y educa según lo ofrecido por el ambiente circundante, el cumulo de información que nos abarrota muchas veces los sentidos, es innecesaria o sobrante, por lo tanto se debe enseñar bajo la perspectiva de selección de lo mejor, existe tanta información brindada en bandeja que solo empobrece la mente humana, atrasa el pensamiento crítico, mientras existe una carga de información mayor, mucho más enriquecedora  para la vida que es despreciada por la misma formación dirigida, de planear  todos con el mismo dictamen, sin importar la vinculación con el contexto geográfico y se debe ubicar muy bien lo que se quiere desarrollar en el ser, escudriñar en lo profundo para obtener un humano pensante por excelencia .

3_Enseñar la condición humana.

La humanidad ha estado siempre necesitada de agruparse e interactuar por lo tanto la condición en que todo se evolucione tiene que ver con su cultura, formación genética, sociedad donde se desenvuelve, todo esto lo lleva a interactuar con diferentes puntos de vista que lo llevaran a reconocer como ser de un mundo cambiante y a reconocer al otro como también miembro de una sociedad a lo mejor con opinión diferente o puntos de vista encontrados que muchas veces se desaprovechan por desconocer las formas o maneras de formar un complemento de un todo para mas, desde el inicio de formación se debe fomentar el reconocimiento del otro, que al final unidos formaran el bien común en un mundo cambiante.

                                                                                                                                                                                                                                                   

4_Enseñar la identidad terrenal.

Es indispensable educar con noción amplia del verdadero conocimiento, el cual debe estar relacionado al contexto, dejar a un lado los contenidos vacíos de solo copiar y repetir lo mismo en cuanto al planeta, el ser debe estar empapado en crudeza de todo el daño abrasivo que le causa a la única casa que le acobija, el ambiente ya que el hombre solo inventa aparatos de solución confort, implemento de trabajos cómodos y avanza en desarrollo agrícola, cuando lo primero debió haber sido tener el conocimiento de no dañar la casa que lo acobija, es necesario el progreso pero sin necesidad de destruir, el ser debe volver atrás y ubicar su conocimiento preventivo de forma inmediata, la escuela hoy es llamada hacerlo desde el inicio de los educados y no parar.

5_Enfrentar incertidumbre

Es cierto la incertidumbre atormenta la mente del hogar hoy sin saber en muchas ocasiones donde poner tanto conocimiento y más aun si no le ha satisfecho hasta ahora la búsqueda del ser, la vida está rodeada  de incertidumbres, es solo cuando el ser toma decisiones se desarrollan acciones que van desencadenando una de otra, ya que cada actividad que realice lo llevara a buscar y escudriñar otra y otra cosa, así cada acción  ira despejando el camino del encuentro del saber, hay que educar fomentando la búsqueda con bases solidas, ya con todo el panorama claro esa búsqueda afianzara el logro.

6_Enseñar la comprensión

La vida es sociedad, es compleja ya que el día a día te lleva a tener que compartir parte de tu día a día con seres de diferentes pensamientos, culturas, creencias, valores y educación base de allí se hace necesaria la urgencia de comprenderse unos a otros, el ya por existir merece respeto, mas aun en la institución o lugar donde se desenvuelve respeto y sobre todo ser aceptado tal como es, es relevante el papel de escuela fomentar practicar que conlleven a el respeto por el otro aunque las opiniones sean diferentes, no se deben minimizar o agredir al ser con el que comparte, ya que dentro de todo es conviviente de un mismo espacio, al ser debe practicar como ética moral la tolerancia desde el inicio.

7_La ética del género humano

Debe ser por excelencia lo primero en formar la participación, el mundo cambiante también exige hoy enseñar la ética democrática pero a su vez crear normas que fomenten verdaderamente la práctica, esto implica aceptar las reglas a seguir para todos por igual, para que así se dé verdaderamente una participación de altura, ya que el individuo nace con condiciones predeterminadas y es la sociedad a través de sus vivencias que le brindan oportunidades que lo marcaran de forma positiva o negativa según lo que le toque vivir, vuelve la escuela y en especial el formador quien fomente esta ética moral. 

                                                                                                                     LCDA. MAILY ALVAREZ

CI: 8.612.900

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

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INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

IMPM PORTUGUESA- GUANARE

LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO DE LA UNESCO

(ENSAYO)

La sociedad como conglomerado de personas en busca de un fin común, en la búsqueda de sabiduría y avances tecnológicos, ha trascendido de forma desigual. En las sociedades desarrolladas el conocimiento surge como un instrumento para satisfacer necesidades (económicas, políticas, educativas y sociales), una sociedad del conocimiento es una sociedad que se alimenta en la diversidad y contenido. El auge de estas sociedades exige que se abran nuevas brechas hacia el desarrollo del conocimiento y la información. Esta perspectiva no obedece exclusivamente a un imperativo abstracto de carácter ético, sino que apunta principalmente a suscitar en cada sociedad una toma de conciencia de la riqueza de los conocimientos y capacidades de que es depositaria a fin de que los valore y aproveche mejor. Promover la diversidad equivale a promover la creatividad de las sociedades del conocimiento emergentes, al hacerlo, no cabe duda de que cada sociedad esté mejor armada para hacer frente a las rápidas mutaciones que caracterizan al mundo contemporáneo.

Por consiguiente la noción de sociedad de la información se basa en los progresos tecnológicos. En cambio, el concepto de sociedades del conocimiento comprende dimensiones sociales, éticas y políticas mucho más vastas. En este orden de ideas Peter Drucker escribió su libro La sociedad post-capitalista (1993), en el que destacaba la necesidad de generar una teoría económica que colocara al conocimiento en el centro de la producción de riqueza, al mismo tiempo, señalaba que lo más importante no era la cantidad de conocimiento, sino su productividad. En este sentido, reclamaba para una futura sociedad en la que el recurso básico sería el saber, que la voluntad de aplicar conocimiento para generar más conocimiento debía basarse en un elevado esfuerzo de sistematización y organización no solo educativa, sino política, económica y geográfica.

            Cuando se habla de derechos humanos nos referimos a normas establecidas que están basadas en la igualdad de información y avances para todos como promotora de conocimiento en cuanto a tecnología. En contradicción a esto existe un gran número de personas sin acceso a internet, hay quienes pudiendo cubrir la parte económica poseen un acceso deficiente, por lo tanto, si se quiere avanzar en la optimización del servicio de internet se debe diseñar un plan de desarrollo que baya mucho más allá de decretos y acuerdos para de esta forma minimizar la desigualdad de acceso a la información, esta debe marcar un punto de enfoque sobre todo a los países del sur, ya que es necesario proyectar el diseño de redes de transmisión de acuerdo a la información local y no limitarse solo a las grandes ciudades.

            Actualmente, la difusión de las nuevas tecnologías y la aparición de la red pública Internet parecen abrir nuevas perspectivas a la ampliación del espacio público del conocimiento. Al respecto, podemos preguntarnos si poseemos ya los medios que permitan un acceso igual y universal al conocimiento, así como un auténtico aprovechamiento compartido de éste. Esta debe ser la piedra de toque de sociedades del conocimiento auténticas, que sean fuentes de un desarrollo humano sostenible. Por consiguiente la importancia de la educación y del espíritu crítico pone de relieve que en la tarea de construir genuinas sociedades del conocimiento, las nuevas posibilidades ofrecidas por Internet o los instrumentos multimedia no deben hacer que nos desinteresemos por otros instrumentos legítimos del conocimiento como la prensa, la radio, la televisión y, sobre todo, la escuela. Antes que los ordenadores y el acceso a Internet, la mayoría de las poblaciones del mundo necesitan los libros, los manuales escolares y los maestros de que carecen. Se sabe que en este milenio influye mucho la tecnología ya que tiene una gran amplitud a nivel mundial; se dice que en las sociedades una vez que ya se tengan los conocimientos es necesario aplicarlos para una mejora en la misma y la sociedad de la información se basa en los progresos tecnológicos. La información es efectivamente un instrumento del conocimiento pero no es el conocimiento, con esto se entiende que no por tener mucha información   se obtendrá mayor conocimiento, por lo que la sociedad actual tendrá que aprender   a desenvolverse con habilidad ante la información y desarrollar la capacidad de reflexión y captación de conocimiento.

            Las regulaciones cumplen una función relevante cuando hay públicos vulnerables que pueden tener acceso a contenidos susceptibles que pueden causarles grandes perjuicios, como por ejemplo niños y adolescentes que encuentran en internet indicaciones detalladas para suicidarse, consumir ciertas drogas o volverse anoréxico, estas limitaciones de orden publico deben imponerse para proteger a la niñez y a la adolescencia. La expresión individual se ha convertido en regla y la libertad de expresión manifestaciones espontáneas y sin medir consecuencias, por lo que en nuestros días se cuestiona la trasformación de los vectores de la libertad de expresión y definición, pidiéndose un debate la posible regulación de sus límites. Hoy en día el ciberespacio ofrece una tribuna a todas las formas de disidencia y es el Estado quien a menudo se encuentra desprotegido ante el carácter impalpable de las informaciones que circulan en internet.

La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), en particular, ha adoptado el término sociedad del conocimiento, o su variante sociedades del saber, dentro de sus políticas institucionales. Ha desarrollado una reflexión en torno al tema, que busca incorporar una concepción más integral, no en relación únicamente con la dimensión económica. Abdul Waheed Khan (subdirector general de la UNESCO para la Comunicación y la Información), escribe “La sociedad de la información es la piedra angular de las sociedades del conocimiento”, refiriéndose a las diferencias ya mencionadas de cada modelo y la necesidad que tiene una de la otra. Así mismo esta organización enunció cuatro principios; el primero de ellas acceso universal a la información, este se refiera al lugar que debe ocupar el dominio público en cuanto al conocimiento en la estructuración mundial de los derechos comprendidos como derecho a la propiedad intelectual y la protección del derecho de autor, la UNESCO desea trabajar en estrecha colaboración con otras organizaciones del sistema de las Naciones Unidas y organizaciones no gubernamentales; libertad de expresión, garantiza a todos el acceso a contenido diversificado y confiable, de igual forma tienen libertad de opinar, expresarse y escribir, así como libertad de prensa y libre circulación de datos e información sin límites, los individuos dentro de sus posibilidades no deben dejarse ahogar por la base de datos producida por la revolución de la información ya que solo los intercambios, las discusiones, los debates democráticos pueden hacer que la información se convierta en conocimiento; los dos últimos principios corresponden a la diversidad cultural y la diversidad lingüística, que corresponden a la capacidad de las sociedades de enriquecerse  partiendo de sus diversidades y capacidades.

            Para finalizar se puede deducir que una sociedad del conocimiento es una sociedad que se nutre de sus diversidades y capacidades. Cada sociedad cuenta con sus propios puntos fuertes en materia de conocimiento. Por consiguiente, es necesario actuar para que los conocimientos de que son ya depositarias las distintas sociedades se articulen con las nuevas formas de elaboración, adquisición y difusión del saber valorizadas por el modelo de la economía del conocimiento.

 "El conocimiento y el poder humano son sinónimos, puesto que la ignorancia de la causa frustra el efecto." Francis Bacon.

LCDA. MAILY ALVAREZ

C.I.   8.612.900

sociedades de la informacion para las sociedades del conocimiento

DE LA SOCIEDAD DE INFORMACION A LAS SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO.

   Las sociedades de información han estado en constante crecimiento; desde la creación del hombre siempre hay algo nuevo que aprender. Dichas sociedades permiten crear nuevas sociedades denominadas sociedades del conocimiento, la cual a través de esta, se busca transformar o innovar lo aprendido. ¿Quiénes conforman esas sociedades del conocimiento? El ser humano dentro de sus derecho tiene la libre expresión que los hace pensar y manifestarse libremente, por eso tu, el, ella y nosotros podemos crear o estar inmerso dentro de esa sociedad de conocimiento. Dentro de lo que es este mundo digamos que de investigación constante las nuevas tecnologías han jugado un papel importantísimo para la transmisión de información, siendo estas algunas veces cegado en algunas partes del mundo. Hoy la población mundial en un 70% digamos accede al internet herramienta que brinda la información en tiempo real, que ha permitido que el individuo sea capaz de ir mas allá, de ser investigador, curioso que siempre este alerta del porque de las cosas. Desde mi punto de vista y de algunos compañeros de trabajo con cual compartí la información de forma analítica y critica y refiriéndonos a las sociedades, las políticas publicas engranan o deberían engranar y promover la sociedad de información para fortalecer las sociedades del conocimiento. Esto se puede explicar en lo que acontece en el mundo específicamente con las políticas de ESTADOS UNIDOS, contra las políticas del pueblo Cubano, donde LOS NORTEAMERICANOS han obtenido un nivel de conocimiento científico de un alto nivel pero no accedido en la transferencia de dicha información, tomando como ejemplo su vecino más cercano y así con muchos países del mundo, sin embargo las políticas de los cubanos ha permitido dentro de su sociedad manifestarse dentro de lo científico y transmitir esa información, con el fin del desarrollo pleno del ser humano y no con un fin materialista. ¿Cuándo es verdadero el conocimiento y cuando el conocimiento es verdadero? Tan solo tenía 16 años cuando el profesor de filosofía planteo esta pregunta en la universidad imagínense diversas ideas iban y venían dentro de mi cerebro unas cercanas a la respuesta y otras para que hablar, hoy me doy cuenta que el conocimiento para ser verdadero tiene que ser trascendental, demostrativo y corroborado por distintas sociedades dejando las posibilidades de que otras personas sean capaz de transformarlo e innovar a partir del mismo.

AUTOR: Johander Hernández. Postgrado gerencia educativa. Grupo 1